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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    无所作，二者口业无所作，三者身业无所作。名之为僧，亦名法师。”法师所明所行，又复归于般若：“法师者复有三义，一者履践如如、体一无相，二能弘宣正典、晓真不二，三能善巧方便、化彼群生同归一源，名为法师。”...方便禅经统序〉24）。　　本编第十章已然言及，傅翕极重禅法，其所修持及教授者，既包括了入道初门的坐禅系念数息、四空定八解脱，也牢笼了三味的究极首楞严定。本编第十章亦已言及，大士的禅法中，渗透了大乘虚宗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法华经安乐行义记卷下

    随乘，智随于境故。六者三菩提：不动者无上菩提，极无比味，无过上故。无受者究竟菩提，善巧方便，得会极故。利行者清净菩提，实智圆照，体染本空故。七者三般若：不动者一切种智，非寂非照，安住中道故。无...不动者法宝，法性之理，三谛具足故。无受者僧宝，理事和合，遍一切处故。利行者佛宝，以实相慧，觉了诸法，非空非有，觉行圆满故。三者三涅槃：不动者性净涅槃，诸法实相，不生不灭故。无受者方便净涅槃，寂而常照，...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054265300.html

  • 佛说阿弥陀经义疏

    ，善巧方便义，以一切诸法谛不可得故，谓转前五识得成所作智，能现成办外所作故。此念佛法门能圆显佛性，满足法身，转识成智，离生死得涅槃，故经初云如是我闻一时也。　　佛在舍卫国只树给孤独园，　　言主及处。...大权方便济度一切义。此四者，即是大慈事业也。今此净土持名法门，乃是如来自觉觉他之大用，从一切如来大菩提心、大福德聚、大三摩地智、大慈事业之所流出，能信受此法门，便能圆具三身，成就大菩提心，成就大福德聚，...

    周叔迦

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  • 普贤行愿品颂疏

    相续，摄受无量福德积聚，故云遍净庄严。以智慧力于诸工巧技艺世间诸论，菩萨学处通达无滞，故云无著无依。以威神力念念相续，恒处三味，游于法性，复能善巧成熟有情，故云定慧方便。以菩提力速能成就诸佛不可思议...善根善巧方便，回向普贤殊胜之行。　　△三、回向净土，有四：初、往生净土。　　愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，　　面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。　　愿于临命终时，尽除一切三障，所谓烦恼障、业障、报障，...

    周叔迦

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  • 净土宗入门

    加上一层保险。可见，阿弥陀佛以自证功德光明遍照十方、诸佛称名赞叹，垂以十方众生以至极善巧方便。十念必生，临终接引，而令诸往生者直趋至极圆满的目标——正定必至涅盘。此核心五愿乃...生。极乐世界种种不可思议，十方诸佛出广长舌相佐证。本师释迦牟尼佛苦口婆心向众生推介，慈父阿弥陀佛望眼欲穿盼游子回归。 　　念佛法门竖与一切法门混同，横与一切法门迥异，乃方便中第一方便，了义中无上了义...

    清净法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081565434.html

  • 开启智慧奉献人生

    将失去航向，你的所修将是盲修瞎炼。而我们在教化众生的时候，就需要各种善巧方便。三世诸佛和一切祖师、导师都是由此而产生的。所以才有这样的说法：“佛是觉悟了的众生，众生是迷了的佛。”　　释迦牟尼佛活了...含义，有方法和途径的意思。经的第二个含义，有胜载义。比如现在我给大家讲《金刚经》，联系着大家的生活来讲，这里一种方便。我们各位在提问的时候，或者和我交谈的时候，也有很多思想，但我们的思想是散乱的，不能...

    妙华

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  • 略论楞伽师、楞伽禅与中国禅宗

    方面有： 　　第一，楞伽禅不重经教文句而重体悟心证、密意传授。《楞伽经》认为，经教文句虽然有其一定的作用，但毕竟只是引导众生觉悟的一种善巧方便，并非是佛法本身。佛法大义是“远离言说、文字、...则传法于道信，道信又传弘忍，最终形成了中国禅宗，为了叙述的方便，我们把这一系称之为如来禅系。这一传承中的道信曾明言“我此法要，依《楞伽经》”，弘忍也曾经想在寺院的廊壁上画&...

    洪修平

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  • 早期佛儒孝道观的比较研究

    其子方便，示现劝导赞励庆慰，令修胜慧。其子如是，乃名　　真实报父母恩。(《大正藏》第17册，第682页下)　　这里所强调的方法是， “其子方便，示现劝导赞励庆慰”。这就是说，子女要用种种善巧方便的...手理五根故，四名养育，　　随四时宜能长养故，五名智者，能以方便生智慧故，六名庄严，　　以妙璎珞而严饰故，七名安隐，以母怀抱为止息故，八名教授，　　善巧方便导引子故，九名教诫，以善言辞离众恶故，十名与业...

    广兴

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  • 论明代佛教孝道观

    佛教孝道观透过善巧方便的为自己教义理论辩说，而犹能保存的、属于佛教孝道观精髓的伦理内涵。　　中、印孝道观，其实皆可称为“报恩”的孝道观，然而二者对孝道的认知、定位、评价，以及实践路径等，皆有不同的看法。...干辛万苦，身为子女切记要报慈母恩；目连用世尊所赠锡杖，打破重重狱门救拔亡魂……，这固然与《地藏王菩萨本愿经》中，地藏菩萨受佛嘱咐，愿“以神力方便救拔”，“为碎地狱”的经文相符，也与道士超度亡魂仪式里的...

    王月秀

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  • 佛家修行方法

    种难成：一者、根钝则难成；二者、心粗则难成； 三者、无善巧方便则难成；四者、认识不深刻则难成；五者、精力不足则难成。若要根利、心细、聪巧，还要印象深刻、精神强旺，实在不容易，因此，这种法门也不能...不分时段地点，称心随意，皆可修行。　　禅者喜好参禅，净者偏向念佛，皆可自由，但不可互相比较、计较，自赞毁他。　　不分宗派，三藏十二部经典皆可诵念。 　　注意事项：　　凡在家信众，方便自课，以不打扰别人为...

    不详

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